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【道中華】老祖宗的“科考必備”，到底長啥樣？
作為宋代理學(xué)的集大成者，朱熹一生著述頗豐，其中《四書章句集注》從元代起就成為科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)注解，明清時(shí)期更是成為官方教科書，對后世影響深遠(yuǎn)。
發(fā)布時(shí)間：2024-12-13 -
【道中華】那一年，大唐與南詔的那份海誓山盟
唐朝時(shí)期，云南西洱河地區(qū)居住著蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔及蒙舍詔六大部落，統(tǒng)稱“六詔”。其中，蒙舍詔因位于六詔之南，故稱“南詔”。在唐朝的支持下，蒙舍詔首領(lǐng)皮邏閣于唐開元二十六年（738年）統(tǒng)一洱海地區(qū)，唐朝冊封皮邏閣為云南王，“南詔”政權(quán)從此開始。
發(fā)布時(shí)間：2024-12-12 -
【道中華】馬家窯文化發(fā)現(xiàn)百年，這些文物“回了家”！
11月8日，國家文物局宣布，意大利返還的56件中國文物藝術(shù)品回歸祖國。該批文物應(yīng)出土于我國甘肅、青海、陜西等地區(qū)，具有較高的考古、歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。其中8件最具代表性的馬家窯彩陶，從器型和紋飾來看，應(yīng)該屬于馬家窯文化的馬家窯類型、半山類型和馬廠類型。
發(fā)布時(shí)間：2024-12-11 -
【道中華】從“讀懂中華民族”出發(fā)，讀懂中國
12月4日，在“讀懂中國”國際會(huì)議（廣州）期間，國家民委民族畫報(bào)社、中國外文局當(dāng)代中國與世界研究院聯(lián)合主辦了“讀懂中華民族：多元一體與共同發(fā)展”國際研討會(huì)。中外嘉賓圍繞“多元一體與維護(hù)人類文明多樣性”“共同發(fā)展與構(gòu)建人類文明新形態(tài)”兩個(gè)議題展開深入討論。
發(fā)布時(shí)間：2024-12-10 -
【道中華】清朝為何調(diào)整駐藏大臣拜見達(dá)賴班禪禮儀？
這些改革中，包括對駐藏大臣會(huì)見達(dá)賴?yán)铩喽U時(shí)的“瞻禮”的改革。改革此制度的原因是，駐藏大臣是皇帝的代表，不應(yīng)向宗教權(quán)力低頭，乾隆皇帝以此在雪域高原貫徹自己的意志。
發(fā)布時(shí)間：2024-12-09 -
【道中華】從一幅傳世名畫看唐代皇家求親儀式
《步輦圖》是唐代著名畫家閻立本的杰作，它以細(xì)膩的筆觸、生動(dòng)的構(gòu)圖，再現(xiàn)了貞觀十五年（641年）唐太宗李世民接見吐蕃贊普松贊干布派來的求婚使臣祿東贊的歷史場景。這幅畫不僅是珍貴的歷史記錄，更是漢藏友好交流的見證。
發(fā)布時(shí)間：2024-12-05 -
【道中華】一座祠堂背后的興業(yè)富民故事
在貴州遵義尚嵇鎮(zhèn)，百姓自發(fā)為一位地方官員修建了祠堂。這個(gè)人叫陳玉壂。于乾隆三年（1738年）開始在遵義為官。在此地為官六年間，他做了些什么？為何令百姓如此崇敬？
發(fā)布時(shí)間：2024-12-04 -
【道中華】永和九年，王羲之的那份醉與醒
在這漫長歲月里，有過數(shù)十個(gè)王朝、數(shù)百位皇帝的更迭，所用年號甚多。但這些年號都是各個(gè)政權(quán)的象征，唯有“永和九年”超越其政治意義，成為中華文化的一個(gè)符號，獨(dú)樹一幟，光彩奪目。
發(fā)布時(shí)間：2024-12-03
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